傳說中，丙午與丁未年總是災難頻仍，這就是所謂的「赤馬紅羊劫」。從北宋道士張繼先提起此說起，歷史上這一60年一次的循環被多次驗證，近代也不乏重大事件巧合地發生在這些年份。有趣的是，西方也有學者從經濟角度，提出60年一次的「康德拉季耶夫長波理論」。當傳說、集體意識與經濟循環不謀而合，如今又將近赤馬紅羊劫，是否意味著我們即將進入另一個轉折點？
丙午年、丁未年=赤馬紅羊年
大約兩年前，我就開始關注「赤馬紅羊劫」這個傳說。它源於中國古代的天干地支紀年法，每60年為一個輪迴，稱為一個甲子。而「丙午」、「丁未」兩年因為天干「丙」、「丁」與地支「午」屬火，火又象徵紅色，而「未」是生肖中的羊，故這兩年又被稱為「赤馬紅羊年」。
北宋道士提出「紅羊劫」→北宋亡
最早提及「紅羊劫」的，是北宋道士張繼先（西元1092年生），他是正一天師道第三十代天師。《玄品錄》記載，宋徽宗年間，張繼先曾進言提醒朝廷注意「紅羊赤馬之厄」。果不其然，1126年（丙午年）金兵南下，翌年徽宗、欽宗被俘，史稱「靖康之恥」，北宋滅亡。
南宋學者整理 災難時間竟驚人吻合
到了南宋，學者柴望進一步研究歷史上的丙午、丁未年，發現大災大變之事屢見不鮮，便將丙午、丁未年稱為「赤馬紅羊劫」，並彙整成書，名為《丙丁龜鑒》，整理了自戰國秦昭王五十二年（西元前255年）到五代後晉天福十二年（西元947年），約1200多年之間，所有丙午、丁未年中出現的動亂與災變，結果驚人地發現，多數政權在這兩個年份都曾面臨劫難。
南宋之後，雖無人再系統整理，但從史料仍可查到元、明、清三代的天災與政變也多落在這些年份。甚至進入20世紀後，赤馬紅羊依舊如約而至。
天災接連清朝滅亡、文化大革命…
舉例來說，1906年（丙午）中國東南發生丙午風災，造成4千至1.5萬人罹難。長江潰堤，4萬人死於洪水，40多萬人受災。隔年1907年（丁未），爆發黃花岡起義，次年慈禧、光緒雙亡，預示清朝大勢已去。三年後中華民國成立。
60年後，1966年（丙午）文化大革命開始，這場史無前例的浩劫歷時十年，令五千年中國傳統文化被徹底毀滅，數千萬人死於非命。而台灣在1966、67年間並無重大災變，因此可推測這個週期性現象主要影響「中原政權」。
2026、2027年再遇赤馬紅羊 這次…
2026與2027年將再次迎來丙午、丁未年，有人傳言中國可能在2027年對台動武，但我倒不認為台海會爆發熱戰，至少不會在這兩年內發生，可能是中共內部會出現政爭、災變、或類似文革的群體運動。
當然，中原政權區域碩大，用歷史事件硬套年份，有「對號入座」的心理效應，但也不能忽視另一層可能：當一個傳說被廣泛流傳，經過眾人信念的強化，其「顯化」的可能就更容易發生。
西方經濟學也有60年循環長周期
有趣的是，西方學界也有一套每60年一循環的觀點，即「康德拉季耶夫週期理論」（Kondratiev Waves）。這是俄羅斯經濟學家康德拉季耶夫提出的長期經濟波動理論，他發現從1780年到1920年這140年中，資本主義經濟大致呈現50～60年的大週期循環，其中可以將長波分為兩段：上升的A階段與下降的B階段，剛好對應於技術發展的生命週期。雖然也有人反對，但多數學者認為，自工業革命以來，世界已歷經五個長波：
- 工業革命（1771年）
- 蒸汽與鐵路時代（1829年）
- 鋼鐵與電力工程時代（1875年）
- 石油與汽車大量生產時代（1908年）
- 資訊與通信科技時代（1971年）
現在就是技術轉折點 資金要押對
依此推論，目前（2025年5、6月）正處於第五波的轉折點，資通訊創新到達臨界，下一波新應用的革命正在展開，20多年後將是 AI、量子運算的天下，投資者的資金要在這30年內再次轉移。
